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Loucura no reino: narrativas de doenças mentais no final da Idade Média França

Loucura no reino: narrativas de doenças mentais no final da Idade Média França


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Loucura no reino: narrativas de doenças mentais no final da Idade Média França

Por Aleksandra Nicole Pfau

Dissertação de PhD, University of Michigan, 2008

Resumo: Esta dissertação situa a loucura no contexto histórico específico da França do final da Idade Média, antes, durante e depois do reinado do rei Carlos VI, cujos episódios de perturbação mental contribuíram para as crises políticas do reino. Cronistas, pregadores e teóricos políticos procuraram controlar a loucura do rei nos esforços para construir, ou em alguns casos reconstruir, um reino francês unido.

O conceito de loucura como um desafio para as comunidades também está no cerne das fontes legais sobre os loucos comuns. Pesquisando uma série de fontes legais, literárias e outras, “Madness in the Realm”, portanto, considera como as redes comunais que vão desde o local ao reino responderam às pessoas consideradas loucas. Como os doentes mentais não podiam pedir perdão ao rei em seu próprio nome, receber cartas de remissão para os loucos envolvia toda a família. Assim, redes inteiras de parentesco participaram do processo legal. Por meio dessas cartas, os peticionários se imaginavam ativamente participando de comunidades maiores, bem como de suas aldeias e bairros. Indivíduos e grupos interagiam com o sistema jurídico, negociando com tabeliães reais em Paris que os ajudaram a forjar suas narrativas. Como resultado, a loucura dos indivíduos desempenhou um papel no engajamento das pessoas com mecanismos legais e construções de identidade protonacional, enquanto os peticionários buscavam a misericórdia do rei como alternativa à justiça local. Narrativas sobre os doentes mentais na França medieval tardia construíram a loucura como uma incapacidade de viver de acordo com as regras comunais.

Embora tais textos definissem a loucura por meio de atos que ameaçavam os laços sociais, esses laços foram reafirmados por meio da carta de remissão. Os compositores das cartas apresentavam a loucura como uma preocupação comum, situando o louco dentro de casa, onde o cuidado poderia ser prestado. Esses loucos geralmente não eram expulsos, mas integrados, muitas vezes por meio de peregrinação, vigilância ou correntes, em seus relacionamentos familiares e comunitários. Esta dissertação revisa a imagem do louco medieval itinerante que pode ser rastreada até a influente História da Loucura de Michel Foucault, enquanto trabalha em direção a uma história social da loucura através da lente de narrativas comunitárias sobre os doentes mentais.


Assista o vídeo: TRANSTORNOS MENTAIS MAIS COMUNS (Junho 2022).


Comentários:

  1. Archere

    Bom !!! Vamos esperar pela melhor qualidade

  2. Clayson

    Anteriormente, pensei o contrário, obrigado pela informação.

  3. Friedrick

    Bom trabalho!

  4. Leod

    Absolutamente concorda com você. Neste algo é excelente idéia, mantemos.

  5. Kedalion

    Tópico incrível



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