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Byzantium and Islam: Age of Transition - exposição no The Met

Byzantium and Islam: Age of Transition - exposição no The Met


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Quase 300 obras de arte estão agora em exibição no Metropolitan Museum of Art para marcar como o Oriente Médio e o leste do Mediterrâneo passaram por mudanças importantes entre os séculos VII e IX. Bizâncio e o Islã: Idade de Transição representa a primeira grande exposição em museu a se concentrar nesta era crucial da história medieval. A exposição, que começou em 14 de março, vai receber alguns eventos importantes nos próximos dias.

A exposição reúne obras de arte de museus em mais de uma dezena de países, incluindo Dinamarca, França, Alemanha, Grécia, Israel, Itália, Jordânia, República da Geórgia, Reino Unido e Cidade do Vaticano, entre outros. Muitas dessas obras nunca foram exibidas antes nos Estados Unidos.

“Bizâncio e o Islã contribuirão imensamente para o legado intelectual que foi estabelecido pelas três exposições anteriores do Met sobre o Império Bizantino”, disse Thomas P. Campbell, Diretor do Metropolitan Museum. “Ao trazer à atenção geral um período histórico complexo que não é nem conhecido nem compreendido, esta exposição será uma oportunidade importante para o nosso público. Esses séculos no desenvolvimento da Ortodoxia Bizantina, Cristianismo Oriental, Judaísmo e Islã tiveram um impacto profundo nas tradições que existem hoje. Como esta exposição irá mostrar, houve uma grande interação entre as comunidades cristã, judaica e muçulmana, seja como vizinha ou como parceira no comércio. Somos gratos aos nossos colegas em museus de todo o mundo por sua colaboração neste importante projeto e estamos profundamente honrados pelo empréstimo de muitas obras significativas de museus e instituições que raramente emprestam. ”

Bizâncio e o Islã serão organizados em torno de três temas: o caráter secular e religioso das províncias do sul do estado bizantino na primeira metade do século VII; a continuidade do comércio na região mesmo com a transformação da base política; e as artes emergentes dos novos governantes muçulmanos da região.

A exposição começa com um mosaico monumental de 5 por 6 metros que ilustra o caráter urbano da região e contém motivos que serão vistos ao longo das galerias: paisagens urbanas, inscrições, árvores e volutas de videiras. Escavado pela Expedição Arqueológica da Yale-British School em 1928–29 em Gerasa / Jerash na atual Jordânia, o mosaico foi recentemente submetido a conservação e estará em exibição pela primeira vez em décadas.

As obras seculares expostas nesta seção incluem tapeçarias monumentais, elaboradamente tecidas, um manuscrito científico ricamente ilustrado e pratos de prata primorosamente decorados com figuras bíblicas retratadas de maneira naturalista em trajes bizantinos da corte. Feitas durante o reinado do renomado imperador bizantino Heraclius / Herakleios (r. 610-641), as magníficas placas de prata celebram a morte de Golias pelo rei bíblico Davi, possivelmente uma referência à vitória decisiva de Heráclio em 629 sobre os sassânidas, os Império persa que ocupou brevemente as províncias do sul do Mediterrâneo em Bizâncio.

A segunda seção da exposição se concentra no comércio e será apresentada pelas moedas bizantinas, o padrão ouro do Mediterrâneo oriental e as tradições emergentes da moeda islâmica. As sedas - um dos produtos comerciais mais importantes da época - serão representadas em grande variedade, desde sofisticadas representações de pessoas até padrões geométricos muito detalhados. Padrões de seda elaborados com cenas de caça preferidos pela elite do mundo bizantino no século VII continuam em popularidade nos séculos posteriores. Cortinas de parede retratando pessoas com roupas variadas da época serão exibidas na exposição com exemplos de túnicas com cores vibrantes e ricamente decoradas que sobreviveram de túmulos no Egito. Os testes científicos das túnicas oferecem percepções inesperadas sobre a evolução dos estilos de vestido durante o período.

Têxteis, marfim, trabalhos em metal e objetos em outras mídias mostrarão a popularidade contínua e a lenta transformação de diversos elementos decorativos, como rolos de videira, coelhos e inscrições caligráficas. Em uma dessas exibições, um grupo de pequenas lâmpadas de argila semelhantes tem inscrições cristãs em grego, tanto bênçãos cristãs em grego quanto islâmicas em árabe, e apenas bênçãos islâmicas.

A terceira e última seção exibirá as artes da nova elite muçulmana, tanto secular quanto religiosa. A ênfase estará em objetos que podem ser identificados com locais especificamente islâmicos, predominantemente palácios na Jordânia moderna (por exemplo, esculturas de pedra monumentais dos palácios de Qasr al-Mshatta, Qasr al-Qastal e obras de arte de Qasr al-Fudayn e Jabal al-Qal'a, a cidadela de Amã). Os trabalhos desta seção enfocam as conexões bizantinas com a arte islâmica primitiva, bem como a introdução de motivos mais orientais. Os raros marfins sobreviventes de Qasr al-Humayma com seus nobres e guerreiros formalmente posados ​​- recentemente conservados pelo Metropolitan Museum - são um destaque.

De particular interesse será a exibição do chamado Tiraz do califa Marwan II - o mais antigo tecido tiraz islâmico datável, cujos fragmentos são geralmente dispersos entre museus na Europa e na América. Inscrito com o nome de Marwan, um governante da primeira dinastia islâmica, o tecido teria sido um presente honorário para um indivíduo favorecido. Não fosse pela inscrição em escrita árabe, o tecido poderia ser facilmente confundido com uma obra bizantina ou persa. Os fragmentos serão configurados para replicar o mais próximo possível sua posição correta no tecido original, e o estudo científico recente da obra será publicado pela primeira vez.

A exposição será concluída com trabalhos relacionados à presença religiosa islâmica mais antiga na região. Inscrições monumentais nesta seção indicam que o interesse pela caligrafia - uma das marcas da arte islâmica - remonta a mais de mil anos. Vários dos primeiros Alcorões mais importantes serão acompanhados por um tapete de oração monumental de Tiberíades, uma parte da inscrição da mesquita de Ibn Tulun no Cairo e lápides lindamente decoradas. As folhas de um impressionante Alcorão azul escrito em ouro estão relacionadas às folhas manuscritas roxas bizantinas vistas anteriormente na exposição. Outros Alcorões são decorados com motivos semelhantes a textos cristãos e judaicos anteriores e posteriores. Ao longo da exposição, óstracos - inscrições em cacos de cerâmica - e textos escritos em papiros revelarão os interesses e preocupações das pessoas da região à medida que seu mundo se transforma.

A organizadora da exposição Helen C. Evans disse: “Arte excepcional foi produzida no século 7 no Mediterrâneo oriental quando fazia parte do estado bizantino; arte da mesma alta qualidade continuou a ser feita nos séculos subsequentes sob o domínio islâmico. Bizâncio e o Islã começarão com as artes da região sob o domínio bizantino e, em seguida, demonstrarão sua influência nas tradições que evoluem sob o novo domínio político e religioso do Islã, incluindo as novas tradições muçulmanas que surgiram do processo. O diálogo entre os estilos e cultura bizantinos estabelecidos e islâmicos em evolução, como tema central da exposição, será demonstrado por meio de obras de arte conectadas com autoridade, religião e comércio ”.

No século VII, as principais rotas comerciais ao longo da Rota da Seda conectavam a Europa e a Ásia. Os territórios do Império Bizantino ao redor do Mediterrâneo estavam ligados por terra à China no norte; e por água - através do Mar Vermelho, passando pela Jordânia - para a Índia no sul. Embora o cristianismo ortodoxo fosse a religião oficial do estado bizantino, muitas outras religiões permaneceram ativas nas províncias do sul, incluindo várias comunidades cristãs e judaicas. Grandes centros de peregrinação, como Qal'at Sem'an na atual Síria ao sul através de Jerusalém até Alexandria e o Santo Mosteiro de Santa Catarina na Península do Sinai, no Egito, atraíram fiéis de lugares tão distantes como o Iêmen, no leste, e da Escandinávia, no o Oeste.

Ao mesmo tempo, a recém-estabelecida fé islâmica emergiu de Meca e Medina ao longo da rota comercial do Mar Vermelho e alcançou o oeste até a costa do Mediterrâneo. Como resultado, a autoridade política e religiosa foi transferida do antigo Império Bizantino Cristão para a recém-criada Dinastia Omíada - e mais tarde - Abássida e outras dinastias Muçulmanas. Seus governantes - em busca de uma identidade visual atraente - expandiram as tradições da região na decoração de seus palácios e locais religiosos, incluindo Qasr al-Mshatta e a Grande Mesquita de Damasco. Novas rotas de peregrinação foram desenvolvidas para locais sagrados muçulmanos, incluindo Jerusalém e Meca, e novos patronos dominaram as rotas comerciais tradicionais.

Helen C. Evans, que é Mary e Michael Jaharis Curadora de Arte Bizantina, dará uma palestra especial na exposição no domingo, 3 de junho, das 13h às 14h, para os membros do Museu. O Met também terá uma exibição especial do filme Mosteiro de Santa Catarina do Sinai 2012: Conservação do Mosaico da Transfiguração, na terça-feira, 5 de junho. A mostra vai até o dia 8 de julho.

Visite o site do Metropolitan Museum of Art para obter mais detalhes sobre Bizâncio e o Islã


Assista o vídeo: Timeline of the Roman and Byzantine Emperors (Pode 2022).


Comentários:

  1. Vugis

    a resposta oportuna

  2. Grozahn

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  3. Leroy

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  4. Burnell

    Esta é uma condicionalidade comum

  5. Kenath

    Quem disse A dirá B, se não for torturado...



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