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Requiem For a Lost Age
Gilchrist, Roberta
Arqueologia Britânica, The Voice of Archaeology in Britain and Beyond, Issue 84, setembro / outubro (2005)
Abstrato
Os arqueólogos compartilham uma fascinação profundamente enraizada pelos rituais que cercam a morte e o sepultamento. Somos atraídos pelas evidências mortuárias antigas de seu potencial para revelar elementos da vida privada, o exótico e o macabro. A morte, mais do que qualquer outro aspecto da vida, revela o mundo antigo como “outro”, um contraste para nossas práticas ocidentais higienizadas.
Os ritos funerários do passado mais recente atraíram menos interesse: eles estão, supostamente, mais diretamente ligados às nossas próprias tradições familiares e, portanto, provavelmente produzirão poucas surpresas. Até poucas décadas atrás, os arqueólogos tinham que justificar a escavação de cemitérios cristãos medievais. A exumação de restos mortais cristãos às vezes era considerada imprópria, e seus túmulos sem mobília eram insuficientes para o registro de sequências estratificadas complexas. Até mesmo comentaristas recentes sugeriram que a diversidade nas práticas de sepultamento havia desaparecido completamente por volta do século 12 e que, no final da Idade Média, os sepultamentos não tinham bens mortuários ou expressão individual.
Nos últimos 20 anos, muitos cemitérios cristãos foram escavados antes de novos empreendimentos: o maior é o hospital de St Mary Spital, em Londres, com cerca de 11.000 túmulos recuperados pelo Museum of London Archaeology Service (MoLAS). Esses grandes projetos geraram amostras substanciais e bem registradas que fornecem uma oportunidade de revisitar a morte e o sepultamento medievais posteriores.
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