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Mulheres Hospitaleiras nos Séculos XII e XIII

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Mulheres Hospitaleiras nos Séculos XII e XIII

Por Myra Struckmeyer

Ph.D. Dissertação, Universidade da Carolina do Norte, 2006

Resumo: “Mulheres Hospitaleiras nos Séculos XII e XIII” é uma análise da presença de mulheres no Hospital de São João de Jerusalém, associadas à ordem como irmãs leigas envolvidas no cuidado hospitalar, como mulheres devotadas à liturgia , e como comandantes. O estudo dá atenção especial às diferenças entre os tipos de associação feminina, a acomodação das religiosas, a cooperação entre homens e mulheres (ou a falta dela) e a motivação. É o primeiro estudo em grande escala de mulheres nas ordens militares em inglês e a primeira tentativa séria de relacionar o estudo das ordens militares à estrutura do estudo do monaquismo feminino.

Com fontes predominantemente de arquivo como prova, a autora argumenta que, 1. as mulheres do Hospital de São João não eram uma anomalia da ordem, mas eram parte integrante da ordem, pois contribuíam financeiramente, fisicamente, socialmente e acima de tudo, espiritualmente; 2. O Hospital de São João foi, em comparação com outras ordens religiosas, notavelmente aberto para receber e acolher mulheres. Algumas dessas mulheres se associaram como religiosas professas, outras como associadas leigas ou semirreligiosas; consorores, donatas ou semelhantes, dependendo de quando ou onde a associação foi feita. No final do século XII e seguindo uma tendência geral da história do monaquismo, a Ordem de São João começou a segregar as mulheres dos homens e a estabelecer casas religiosas especificamente para elas. No entanto, essa segregação nunca foi completa e, ao contrário da maioria das outras ordens religiosas, os Hospitalários continuaram a dar as boas-vindas às associações femininas em congregações de homens, mulheres e mistos ao longo do século XIII. Sua atitude positiva em relação às mulheres só foi correspondida por outras instituições agostinianas, e aponta para uma diferença entre as ordens religiosas militares de orientação agostiniana e cisterciense-beneditina.

Introdução: “O objetivo deste trabalho”, escreveu Joseph Delaville Le Roulx em 1894, introduzindo seu artigo sobre as Mulheres Hospitaleiras, “é resgatar as Mulheres Hospitaleiras do esquecimento em que caíram em comparação com seus irmãos muito mais famosos e com reconstituir os passos essenciais de sua história. “Seus irmãos eram famosos como Cavaleiros Hospitalários, membros da ordem religiosa militar de São João de Jerusalém e precursores dos atuais Cavaleiros de Malta. Suas origens residem nos primórdios obscuros do hospital Amalfitano em Jerusalém no final do século XI e sua fama aumentou após a primeira cruzada enquanto cuidavam dos enfermos e pobres em seu hospital de Jerusalém e defendiam a Terra Santa junto com outros ordens militares, como os Cavaleiros Templários.

Esses irmãos hospitaleiros tinham irmãs. A primeira irmã conhecida foi Adelaide, que se tornou uma mulher Hospitaleira durante uma reunião capitular dos Hospitalários de Saint-Gilles e Trinquetaille em 1146. Na presença dos irmãos, o bispo de Arles e os cônsules da mesma cidade, ela deu a prior de Saint-Gilles todos os seus pertences para a redenção dos pecados dela e de seus filhos: casas em Arles, um prado e o uso de certos navios. Em troca, o prior fez sua “irmã” (soror). Na sua nova qualidade de Irmã Hospitaleira dirigiu-se ao Oriente e internou-se no Hospital São João de Jerusalém, que a reconheceu em conformidade. Ela morreu em Jerusalém.


Assista o vídeo: Epístola de Paulo a Tito (Junho 2022).


Comentários:

  1. Boothe

    E muito criativo... super! Codificar o alcoolismo irá ajudá-lo!

  2. Asopus

    Você não está certo. Eu proponho discutir isso.

  3. Burrell

    Delírios excepcionais, na minha opinião

  4. Kazicage

    Wacker, que uma frase necessária ..., um pensamento esplêndido



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