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“De todas as criaturas, as mulheres são as melhores, / Cuius contrarium verum est:” Poder de gênero em textos medievais e modernos selecionados.

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“De todas as criaturas, as mulheres são as melhores, / Cuius contrarium verum est:” Poder de gênero em textos medievais e modernos selecionados.

Por Joanna Kazik (Universidade de Łódź)

Text Matters - A Journal of Literature, Theory and Culture, Vol.1: 1 (2011)

Resumo: O objetivo deste artigo é examinar imagens da relação entre homens e mulheres em textos selecionados do final da Idade Média e do início da modernidade. Identificarei a ideologia predominante de representação das mulheres, bem como as imagens típicas associadas a elas. Em particular, argumentarei que os homens cujo riso homossocial desempenha uma função solidificadora de sua comunidade procuram reiterar sua superioridade sobre as mulheres por meio de um humor aparentemente lúdico e inclusivo. Tentarei mostrar que o que parece ser um entretenimento bem-humorado é, na verdade, uma arma usada contra as mulheres que, muitas vezes acusadas de não ter senso de humor, são ridicularizadas e ordenadas a sucumbir à autoridade masculina. Também discutirei o tom triunfante de poemas e escritos dramáticos cujo tom alegre funciona para marginalizar as mulheres e reforçar os fundamentos misóginos da vida pública.

Trecho: Enquanto o amor conjugal era encorajado pela Igreja medieval, castigar as mulheres por seus maridos era comumente praticado no final da Idade Média e no início dos períodos modernos. Mulheres, culpadas "de pecado e tentação, de prazeres e luxúrias proibidos, de medos e repressões necessários, assombradas pela mesma velha sombra do Pecado Original, os mesmos ideais ascéticos de seus ancestrais", pareciam merecer punição por suas transgressões, reais e potencial, inclusive dentro do casamento. A violência doméstica está relativamente bem documentada na literatura jurídica e didática. Como medida corretiva, era usado regularmente, também para obter serviços sexuais, e gozava de tamanha popularidade que um estatuto do século XVI em Londres teve que introduzir um limite de horário noturno após o qual o espancamento na esposa deveria parar para evitar barulho excessivo ou perturbador. A crueldade constituiu fundamento para o divórcio medieval um mesna et thoro 'Divórcio da cama e mesa' e foi um dos motivos mais comuns citados em processos judiciais. No entanto, os pedidos de separação ou anulação do casamento eram raros. O divórcio foi concedido ou o casamento foi declarado inválido apenas raramente, e a prática de violência doméstica continuou na Idade Média e no início do período moderno, com a esposa às vezes silenciada pela ineficácia do processo legal.


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