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Papa Joana e o Cisne Negro: o Cristianismo Medieval como um Recurso para Justiça de Gênero na Igreja

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Papa Joana e o Cisne Negro: o Cristianismo Medieval como um Recurso para Justiça de Gênero na Igreja

Por Ulrike Wiethaus

Em busca de justiça: a jornada de John C. Raines, eds. Miguel A. De La Torre e Edwin D. Aponte (Filadélfia: Departamento de Religião da Temple University, 2013)

Introdução: Durante meus estudos de pós-graduação no Departamento de Religião da Temple University no início dos anos 80, a segunda onda feminista estava com força total - estimulante, energizante e, como foi gradualmente descoberto, também repleta de pontos cegos. De costa a costa, os ativistas dos EUA trabalharam para indevir um sistema de gênero de hábitos entrelaçados de discriminação econômica, legal e social derivados de práticas e ideologias europeias. Em um ato de solidariedade masculina, John C. Raines e Daniel C. Maguire reuniram um grupo internacional de colegas homens para avaliar criticamente a injustiça de gênero nas religiões mundiais. O título da coleção de ensaios que se segue ainda soa ativista e urgente hoje: O que os homens devem às mulheres.

Em sua introdução ao volume, John C. Raines resumiu as principais descobertas do grupo sobre a opressão de gênero. Um, que as religiões mundiais refletem construções sociais de gênero e vice-versa; segundo, que a análise do poder religioso é sempre uma escolha de lealdade política; terceiro, que o trabalho acadêmico culturalmente específico e culturalmente competente é necessário para ser persuasivo; e quarto, que o ativismo pela justiça de gênero em domínios religiosos exige várias ferramentas e táticas culturalmente apropriadas. Os colaboradores postularam que todas as religiões do mundo carregam consigo suas próprias sementes de mudança positiva. Nas palavras de John C. Raines, “cada uma dessas tradições religiosas tem uma forte teoria de justiça social e esses recursos podem ser aproveitados para questões contemporâneas de gênero. Perguntamos: como podem nossas Escrituras, como podem nossos profetas fundadores, como nossos ancestrais podem ser usados ​​hoje para promover a justiça nas relações entre os gêneros? ”

Este ensaio oferece recursos de dentro do cristianismo europeu medieval em uma leitura feminista do dogma cristão da união hipostática, teoria política medieval sobre geminação real e duas lendas medievais sobre o duplo numinoso. Juntando essas vertentes como uma hermenêutica feminista de vidas duplas, argumento que a popular história medieval de uma papa do século IX e o mito de uma amante das fadas serviram para desequilibrar as reivindicações egemônicas da superioridade cristã masculina na Idade Média e no cinema contemporâneo hoje. Como atos de contar histórias subversivas ou verdades para se acreditar, as histórias reconhecem a possibilidade do reinado benevolente de uma mulher no mais alto cargo eclesiástico e pensam em maneiras engenhosas além das redes institucionais por meio das quais as mulheres podem ter acesso ao ensino superior dominado pelos homens e sexualidade. Posicionadas com segurança em parte ou no todo no reino onírico do sobrenatural e numinoso, as narrativas convidam o público a desfazer a falsa consciência. Eles insistem que as mulheres merecem melhor e mais do que o que um status quo misógino tem a oferecer.


Assista o vídeo: 04-Ballet O Lago dos Cisnes ABT 2005-Príncipe sai para caçar,entrada do Cisne Branco (Junho 2022).


Comentários:

  1. Preostcot

    Qual tópico excelente

  2. Mackinnon

    Como de costume, o webmaster publicou corretamente!

  3. Itz James

    Que palavras ... ótimo, a ideia excelente

  4. Tygolabar

    I think this technique is no longer relevant, there are newer methods.

  5. Telkis

    É hora de erguer um monumento ao autor durante sua vida. Quem concorda?

  6. Wessley

    É condicionalidade



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