Podcasts

Ver com os olhos da alma: memória e cultura visual na Europa medieval

Ver com os olhos da alma: memória e cultura visual na Europa medieval


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ver com os olhos da alma: memória e cultura visual na Europa medieval

Por Henning Laugerud

Arv. Nordic Yearbook of Folklore, Vol.66 (2010)

Introdução: Em estudos de memória mais inspirados historicamente culturalmente, o interesse frequentemente se concentra em diferentes formas de memória coletiva e pessoal como um campo de estudo para a decodificação de valores, identidades e concepções (culturais). Um pouco esquecidas em pesquisas mais recentes estão as condições relacionadas a como e por que a memória “funciona” e por que é uma parte tão importante da realidade cultural total. Essas questões foram, no entanto, temas centrais de reflexão nas culturas históricas da Antiguidade e da Idade Média, nas quais geralmente enraizamos nossa própria memória cultural. Neste artigo, examinarei mais de perto como as pessoas pensavam sobre o tema da memória e por que a memória era considerada tão importante na Idade Média. A memória foi entendida em termos de uma perspectiva integrada moral e epistemológica, e como algo criativo e dinâmico. Memória e sua arte - ars memoria ou mnemotécnica - era de vital importância para o que hoje chamaríamos de “a psicologia do conhecimento”, da qual era vista como parte.

O entendimento da memória na Idade Média está relacionado a uma forma de pensar em que visualidade e conhecimento estão intimamente ligados, e estamos falando tanto de óptica quanto de para-visualidade. Em toda a literatura sobre memória, sempre que a mnemotécnica ou ars memoria é discutido, a memória está ligada a diferentes tipos de imagens, ou representações visuais. Como forma de nos familiarizarmos com este assunto, podemos começar com um exemplo da literatura dos sermões nórdicos antigos, a chamada “Stave Church Homily” do final dos anos 1100 que introduz esta relação.

Podemos encontrar a “Stave Church Homily” no Antigo livro nórdico de homilias, uma coleção de sermões - homilias dos anos 1100. O manuscrito contém uma tradução de Alcuin (c. 735-804) "Sobre as virtudes e os vícios", e uma série de sermões para festas fixas e móveis, ordenados cronologicamente ao longo do ano eclesiástico, bem como um sermão sobre os dízimos e outro sobre a relação entre corpo e alma. O corpo dos textos, então, remonta pelo menos aos séculos oitavo e nono e representa, em sua maior parte, a literatura teológica e cristã de antes de meados dos anos 1100.

A “Homilia da Stave Church” é o assim chamado sermão do dia. "O sermão do dia" foi usado na celebração anual realizada para comemorar o dia de consagração da igreja ou dedicatio. Podemos ler aqui como o padre poderia falar sobre o simbólico e alegórico significado dentro do qual foi possível compreender a construção material da igreja. É explicado como: “A igreja e o Cristianismo são conhecidos por uma única e mesma palavra nos livros.” Este é um significado alegórico em dois níveis. Em primeiro lugar, em um nível geral como igreja: “O coro é uma imagem dos bem-aventurados no céu, enquanto a nave representa os cristãos na terra. [...] Os quatro pilares de uma igreja são os quatro evangelistas, visto que a sabedoria que eles possuem é o suporte mais forte da fé cristã. ” Isso também pode ser entendido em um nível pessoal. “Mas da mesma forma que podemos falar da igreja como imagem de todo o cristianismo, também podemos dizer que é uma imagem de cada cristão, que, vivendo na pureza, se torna um templo para os santos. Espírito."


Assista o vídeo: Entregable 2 Globalización, memoria y Cultura Visual (Pode 2022).


Comentários:

  1. Fetaxe

    Esta frase é simplesmente incomparável :), eu gosto))) muito

  2. Birkhed

    Notavelmente, informações valiosas

  3. Vitaxe

    Eu sei que é necessário fazer)))

  4. Faugor

    Enquanto muito bem.

  5. Krystine

    Realmente estranho



Escreve uma mensagem