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Y Gododdin, o Votadini e a lenda arturiana

Y Gododdin, o Votadini e a lenda arturiana


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Por Nicole Evelina

As chances são boas de que, a menos que você seja um estudioso da literatura galesa, lenda arturiana ou do início da história escocesa, você nunca ouviu falar de um poema galês chamado "Y Gododdin" ("The Gododdin", em inglês). É o mais antigo poema galês sobrevivente, também conhecido como o "Livro de Aneirin". Escrito em galês antigo e galês médio, ele conta a história da histórica Batalha de Catraeth entre os ângulos e uma tripulação heterogênea de celtas pós-romanos, pictos e votadini em algum momento próximo ao ano 600 EC. Esta batalha foi um ponto de viragem histórico, que esmagou a tribo Votadini e marcou o início da ascensão dos anglos nos séculos vindouros.

Existem duas versões diferentes do manuscrito sobrevivente (uma é mais curta que a outra e, geralmente, considerada mais confiável). Cardiff MS 2.81, data do século XIII, mas acredita-se que o poema em si seja muito mais antigo e pode ter sido escrito pela primeira vez no século IX a partir de uma fonte oral que data do século VII.

Se o Rei Arthur histórico existisse, a maioria dos estudiosos o colocaria em algum lugar entre 400-600 AEC, isto é, após a retirada do Império Romano da Grã-Bretanha, mas antes da ascensão dos anglos e da formação do país que hoje chamamos de Inglaterra. Isso significa que é possível que Arthur maio viveram para ver a batalha referenciada no poema se o limite superior do intervalo de datas aceitável e o período de tempo aceito da batalha forem precisos.

Por que isso importa? Há uma referência tentadora a Arthur que alguns acreditam que prova sua historicidade. A estrofe em questão, 102, diz:

Ele perfurou trezentos, mais ousado,
Ele cortou o centro e a asa.
Ele era digno diante do mais nobre anfitrião,
Ele deu de seu rebanho cavalos no inverno.
Ele alimentou corvos negros na parede
Da fortaleza, embora ele não fosse Arthur.

Quem quer que o poema esteja se referindo, é bom, mas ele não é nenhum Arthur. Agora, o homem que está sendo referenciado pode ser o rei da lenda, ou ele pode simplesmente ser alguém que compartilha o mesmo nome ou foi nomeado em homenagem a um rei histórico, da mesma forma que chamamos nossos filhos de estrelas de Hollywood ou santos hoje. Ele pode ter participado da batalha (ser o verdadeiro herói ao qual essa pessoa é comparada) ou pode ter vivido muito antes, mas ainda assim ser o padrão-ouro dos guerreiros.

Agora, não estou qualificado para argumentar de qualquer maneira se o Artur referenciado é o Rei Arthur. Sou um escritor de ficção que faz muitas pesquisas, não um historiador treinado. Mas achei essa referência intrigante e decidi usá-la para ajudar a moldar minha teoria sobre o que acontece com Guinevere após a queda de Camelot em meu livro recém-lançado, Amante da lenda, a última parcela da minha trilogia Conto de Guinevere.

Tradicionalmente, Guinevere termina seus dias em um convento, mas nunca gostei desse final. É muito limpo, organizado e moralista para uma mulher da Idade das Trevas, especialmente minha Guinevere, que era forte e inteligente e de forma alguma dócil - para não falar de uma pagã. Como ela diz em Amante da lenda, “Deixe aqueles que acreditarem que eu morri em um convento, mas eu completaria minha vida como a comecei - como filha de um guerreiro.” Após a Batalha de Camlann tirar as vidas de Arthur e Mordred, deixando a Grã-Bretanha no caos, Guinevere retorna à tribo de sua mãe, a Votadini, que vivia no que hoje é o sul da Escócia.

Por causa dessa conexão, tê-la liderado a batalha histórica homenageada em “Y Gododdin” parecia um ajuste natural, especialmente porque o poema menciona que o líder Votadini não acompanhou suas tropas na batalha real. (Você terá que ler o livro para descobrir como Guinevere se encontra nessa posição.) De forma alguma acredito que Guinevere como líder seja historicamente precisa, mas é pelo menos plausível no reino da ficção histórica.

Mas por que essa batalha ocorreu historicamente e por que / como poderia figurar nos eventos da lenda arturiana? A primeira é uma questão que os estudiosos vêm debatendo há anos. O local muito debatido da batalha é Catterick, bem ao sul e a leste das terras Votadini, então parece estranho que um exército viaje tão longe para uma batalha.

A resposta mais óbvia é que eles iriam sitiar um forte da colina ou retomar terras disputadas ou estratégicas importantes, mas essa é uma longa jornada para tal esforço. Também poderia ter sido um ataque, o tipo que era muito comum na cultura celta. Este tipo de expedição militar não teria sido importante o suficiente para o governante comparecer pessoalmente, e isso explicaria por que o chefe Votadini não liderou suas tropas para a batalha. Outras teorias dizem que poderia ter sido um ataque preventivo contra os Ângulos cada vez mais poderosos e que Catterick é exatamente onde os dois exércitos se encontraram, ao invés do objetivo final original.

Mas eu gosto mais da teoria de Jenny Rowland. Ela acredita que a batalha poderia ter começado como uma missão de resgate para salvar o autor do poema da prisão, que é uma das explicações lendárias para a existência do poema. Da mesma forma, John e Caitlin Matthews observam em seu livro O Rei Arthur Completo que pode ter começado como o resgate de um refém Votadini. Eu combinei essas duas ideias e fiz da pessoa que está sendo resgatada alguém que todos nós conhecemos e amamos da lenda arturiana ... e também transformei isso em uma grande reviravolta na história do livro.

Isso faz parte da diversão da ficção histórica. Por meio deste romance, posso ajudar a educar os leitores sobre uma peça pouco conhecida da história britânica / escocesa, mas também entretê-los ao conectá-la (embora vagamente) à lenda arturiana e ao mundo ficcional que criei. Espero que desperte o interesse dos leitores em aprender mais sobre a batalha e talvez até estudar o próprio poema. Às vezes, tornar a história relevante é tão simples quanto mostrá-la como uma boa história divertida - uma que “Y Gododdin” já contém.

Nicole Evelina é autora de Senhora da Lenda. Evelina passou mais de 15 anos estudando lendas arturianas. Ela também é uma feminista conhecida por seus retratos fictícios de mulheres históricas e lendárias fortes, incluindo Guinevere. Agora, ela combina essas duas paixões para examinar o efeito da mudança dos tempos e atitudes sobre o caráter de Guinevere em um livro de leitura obrigatória para entusiastas arturianos de todos os níveis de conhecimento. Para saber mais, visite o site de Nicole emhttps://nicoleevelina.com ou siga-a no Twitter@NicoleEvelina



Comentários:

  1. Khepri

    É apenas a condicionalidade

  2. Brall

    Há pequenas observações, é claro... Mas, em geral, tudo é verdade. Bom blog, adicionado aos favoritos.

  3. Windell

    Estou final, sinto muito, mas você não poderia dar mais informações.

  4. Joel

    It - is improbable!

  5. Fearnhealh

    Você tem uma escolha difícil



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