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Mitra e espada: lutando contra os bispos normandos e o clero

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Mitra e espada: lutando contra os bispos normandos e o clero

Por Timothy R. Martin

Dissertação de mestrado, St. Cloud State University, 2018

Resumo: Esta tese examina bispos e abades normandos e seu envolvimento na guerra, seja como combatentes armados ou comandantes de forças militares na Normandia, e mais tarde na Inglaterra após a invasão de Guilherme, o Conquistador em 1066. Embora se concentre principalmente nos papéis dos bispos seculares, outros relatos relevantes de feitos marciais por outros clérigos militantes normandos também são introduzidos quando apropriado.

O fundamento para o uso da força justificada e, posteriormente, o uso sancionado da violência por esses clérigos seculares militantes é explorado para melhor compreender o racional percebido pelo clero ao agir como 'soldados de Deus'. , e a incorporação de metáforas militantes, as orações da Igreja e hagiografias de santos militantes, forneceram um pano de fundo para uma tradição de militância que se formou não apenas com os bispos seculares, mas, talvez mais importante, comunidades monásticas que muitas vezes eram o destino de cavaleiros arrependidos e nobres criados em uma sociedade guerreira. Isso proporcionou uma saída para transformar o espírito marcial dos guerreiros em armas espirituais, promovendo assim a expressão militante que era encontrada nas comunidades monásticas.

O colapso do Império Carolíngio e a falta de autoridade centralizada subseqüentemente elevaram a Igreja ao papel de pacificadora. No entanto, os clérigos dos antigos reinos Capetianos estavam mal equipados para impor a paz e se voltaram para os governantes seculares locais que utilizaram a força para obter adesão proclamações estabelecidas pela Paz de Deus no final do século X e movimentos de Trégua de Deus no início até meados do século XI. A Normandia, sob os duques, entretanto, não teve necessidade de promulgar tais medidas devido ao forte controle centralizado e instituições estabelecidas dentro do ducado.

Finalmente, os bispos seculares normandos eram uma extensão do poder ducal e destacavam o domínio que os duques exerciam sobre a Igreja. Enquanto encorajavam a Igreja e as reformas monásticas em suas terras, os duques continuaram uma política de investidura leiga em contraste com as reformas gregorianas que estavam sendo implementadas. Os relatos selecionados de bispos normandos participando de combates ou liderando tropas como comandantes militares mostram uma progressão natural de uma tradição que foi desencorajada pelos reformadores, mas adotada por governantes e bispos seculares.


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