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Negociação e tolerância ou demonstração brutal de força? Os normandos no sul da Itália

Negociação e tolerância ou demonstração brutal de força? Os normandos no sul da Itália


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Por Georgios Theotokis

A expansão normanda na Europa do século XI é um movimento de enorme importância histórica que levou homens e mulheres do ducado da Normandia a se estabelecerem na Inglaterra, Apúlia, Calábria, Sicília e no Principado de Antioquia. A expansão normanda no sul é particularmente interessante, porque representa a história de alguns bandos de mercenários normandos que conseguiram subjugar os príncipes lombardos locais, expulsar os governantes bizantinos e muçulmanos que governaram as áreas por séculos e iniciaram o processo de unificação de uma política entidade que mais tarde se desenvolveria para o Reino da Sicília.

Quero me concentrar em uma série de questões: Qual foi a estratégia da expansão normanda na Apúlia, Calábria e Sicília e quais foram os fatores que a moldaram? Houve algum plano consistente de expansão desenvolvido pela liderança normanda após suas conquistas iniciais? Quais foram as táticas usadas pelos normandos para subjugar as comunidades locais e como isso afetou suas relações com os habitantes locais? Qual era a formação política, social e religiosa das diferentes sociedades urbanas no sul da Itália e na Sicília e de que forma isso representava um terreno favorável para a estratégia expansionista normanda? Existiu algum aspecto de entusiasmo religioso nas conquistas normandas, especialmente na Sicília muçulmana, e se sim, evoluiu para algum tipo de perseguição religiosa?

As fontes árabes estão particularmente mal informadas sobre a expansão normanda no sul e são, antes, as fontes latinas que são nossa principal fonte de informação para os eventos na Itália e na Sicília no século XI. Eles incluem:

A História dos Normandos, por Amatus of Montecassino - compilado por volta do ano de 1080 e é o material crônico mais antigo que temos para o estabelecimento normando no sul da Itália e na Sicília. O autor foi contemporâneo dos eventos que descreve e deve ter tido acesso às pessoas que estiveram presentes nos eventos.

Os feitos de Robert Guiscard, por Guilherme da Apúlia - Guilherme era um leigo e membro da corte de Roger Borsa, filho de Robert Guiscard, portanto, sua posição teria permitido que ele conhecesse e falasse com certos funcionários de alto escalão do ducado e com os veteranos de Robert Campanhas de Guiscard.

Os atos do conde Roger da Calábria e da Sicília e do duque Robert Guiscard, de Geoffrey Malaterra - Malaterra escrevia na Sicília no final dos anos 1090 sob o patrocínio de Roger Hauteville e o seu foco principal é a expansão normanda na Sicília. Embora ele próprio não fosse uma testemunha ocular, suas fontes eram principalmente orais, reunidas de pessoas que testemunharam os eventos, sejam cavaleiros, soldados de infantaria, outros seguidores do exército normando ou o próprio conde.

Quando os primeiros normandos chegaram ao sul da Itália no início de 1017, a região para a qual vieram já estava muito fragmentada não só política, mas também étnica, religiosa e culturalmente. Apúlia e Calábria faziam parte do Império Bizantino, também conhecido por seu termo administrativo oficial como Longobardia. A Sicília havia sido conquistada pelos muçulmanos do norte da África no século IX e ainda permanecia sob o domínio muçulmano, enquanto a região costeira ocidental da Campânia era governada por príncipes e habitada por pessoas que ainda se consideravam lombardas, embora já tivessem sido assimiladas há muito tempo tanto linguisticamente quanto socialmente.

Os limites ao norte da Apúlia são fixados pelo baixo rio Fortore, com a área entre os rios Fortore e Ofanto conhecida por seu nome bizantino - Capitanata. Entre Ofanto e a linha Brindisi-Taranto, temos o centro da Apúlia, onde a maioria das cidades desta área estavam - e ainda estão - situadas na linha costeira, principalmente devido à ausência de quaisquer rios no interior da Apúlia. A Calábria mantém o mesmo contraste geográfico com a Apúlia, com todas as cidades principais sendo construídas nos vales dos rios principais ou nas áreas costeiras do sul. Embora Longobardia fosse vista como uma província de fronteira distante, ela, no entanto, formava uma parte periférica de uma organização governamental altamente centralizada - a themata, com a mais alta autoridade militar e administrativa sendo exercida pelo general (mais tarde promovido a Catepan) com sede em Bari. Embora unificadas em teoria sob um único oficial, ambas as províncias não eram de forma alguma iguais: a população da Calábria era em grande parte grega e leal ao Patriarca de Constantinopla, enquanto a da Apúlia era predominantemente lombarda e sob a influência de Roma.

Não é por acaso que um dos principais eventos que selaram o futuro dos normandos na Itália ocorreu na região da fronteira apuliana com a Capitanata, apenas recentemente ocupada pelo Império e com uma população mais do que disposta a derrubar os oficiais gregos. A cidade estratégica de Melfi nas áreas de fronteira da Apúlia com a Campânia foi "traída" aos normandos de Aversa por seu comandante milanês (topoteretes) chamado Ardouin, que provavelmente esperava uma rebelião generalizada contra a autoridade imperial. Os “doze capitães normandos”, como foram chamados por Guilherme da Apúlia, e seus seguidores se estabeleceram em uma das cidades mais estratégicas da Apúlia continental, um evento com importantes consequências de longo prazo para o status quo na região.

No curto prazo, no entanto, isso levou à rápida reação da Catepan de Bari, que fez campanha contra os normandos e os rebeldes lombardos, apenas para ser derrotado três vezes no mesmo ano (1041). O que é importante sublinhar aqui é que nenhuma das fontes primárias menciona o número exato de normandos enviados a Melfi, nem podemos ter certeza sobre o número total deles na Itália em geral em meados da década de 1040. As fontes nos dão uma pista sobre as forças de cavalaria normandas nas batalhas mencionadas - cerca de 500, o que pode parecer razoável após duas décadas de combates e recrutamento em partes da França e da Itália.

No entanto, o fato de muitos territórios no norte e oeste da Apúlia, como “Monopoli, Giovenazzo e, o mais importante, Bari e várias outras cidades, abandonarem sua aliança com os gregos e chegarem a um acordo com os francos”, conforme Guilherme de Apúlia nos diz, não implica necessariamente que isso tenha ocorrido em decorrência de sua força numérica ou tenha feito parte de um plano bem concebido - a essa altura, os normandos na Itália ainda não tinham uma identidade política e étnica coerente. Foi mais uma mudança de lealdade de cidades já inquietas sob a autoridade bizantina e apenas vagamente controladas por Constantinopla.

Ao longo desse período, desde seu estabelecimento em Melfi (1041/2) até a batalha em Civitate (1053), os condes normandos de Melfi conquistaram sistematicamente grandes áreas da Apúlia dos bizantinos, embora não sem qualquer reação do Catepan bizantino. Embora este último tenha recuperado o controle de cidades costeiras importantes como Bari e Otranto e tentado conquistar as comunidades lombardas locais com isenções de impostos, em 1047 quase todo o norte e oeste da Apúlia pertenciam aos normandos, enquanto nos dois anos seguintes eles começaram suas incursões mais para o sul e para o leste, chegando até Lecce e Scribla. Mas, mesmo neste estágio de sua expansão, foram apenas os assentamentos menores do interior da Apúlia que foram subjugados, e mesmo aqueles não estavam sob o controle total dos normandos, apesar de evidências de datação fornecidas pelas cartas como Graham Loud argumenta, com os bizantinos retendo a posse da maioria das grandes cidades costeiras como Bari, Trani, Brindisi, Taranto e Otranto.

A maior chance que os bizantinos e o papado tiveram de parar essa erosão sistemática de seus territórios se apresentou em 1053 com um dos confrontos mais cruciais da história italiana medieval. O exército da coalizão do Papa Leão IX foi derrotado em Civitate e, além das consequências políticas óbvias que teve sobre todos os poderes políticos do sul da Itália, também abriu o caminho para os normandos para novas conquistas em todas as direções. No final de 1055, grandes áreas do “calcanhar” de Otranto ficaram sob seu controle estratégico, incluindo Oria, Nardo, Lecce, Minervino, Otranto e Gallipoli, enquanto muitos outros prestavam homenagem como Troia, Bari, Trani, Venosa e Acerenza, de acordo com Guilherme da Apúlia. Mas por que os normandos ainda não conseguiram conquistar as principais cidades costeiras da Apúlia e da Calábria?

Os historiadores identificaram dois tipos de fortificações na Longobardia Bizantina, as cidades fechadas (Kastra), que eram centros administrativos e a sede do bispo, e uma série de locais fortificados menores (kastélia), situada numa área estratégica ou geralmente nas imediações de uma grande cidade fortificada, como as pequenas cidades de Troia, Fiorentino, Montecorvino, Dragonara, Civitate e Melfi. O elemento mais marcante da sociedade de Apúlia era a contradição entre essas sociedades urbanas fechadas das áreas costeiras e a população rural indefesa do continente (cório) Este fenômeno foi muito menos marcante na Calábria, no entanto, com apenas um punhado de grandes cidades costeiras sendo bem fortificadas como Reggio ou Cariati, enquanto sítios defensáveis ​​no topo das colinas - não muito longe da costa - surgiram como resultado da Ataques navais muçulmanos em meados do século 10. Assim, foi a geografia da construção do castelo na Itália que ditou a direção da expansão estratégica dos normandos, juntamente com sua mão de obra limitada, dinheiro, experiência e equipamento - algo que pode ser confirmado por suas tentativas fracassadas de sitiar Bari ( 1043) e Benevento (1054).

A estratégia expansionista normanda na década de 1050 teve a ver antes com a extração de tributos da maioria das cidades e o estabelecimento de postos avançados para ter controle efetivo do campo. As táticas normandas parecem ter sido a apreensão de um lugar fortificado menor ou a construção de uma fortificação em uma posição natural forte (como St-Marco Argentano ou Scribla no norte da Calábria), usando-a para atacar e espalhar o terror nas áreas circundantes e forçar a população local à submissão, jurando fidelidade, pagando tributo, prestando algum tipo de serviço militar e entregando reféns, mas não necessariamente entregando a cidade ou seu castelo (se houver) nas mãos de uma guarnição. Aqui está o que Malaterra escreve sobre as táticas de Robert Guiscard na Calábria na década de 1050:

Depois de receber uma quantia tão grande de dinheiro [resgate pago pelo Pedro de Bisignano], Guiscard fortaleceu a fidelidade de seus homens para com ele, recompensando-os abundantemente. Ele lançou ataques contra os calabreses, assaltando os habitantes de Bisignano, Cosenza e Martirano com ataques diários, e forçando a região adjacente a firmar um tratado de paz com ele, isto é, um pacto pelo qual eles mantivessem suas fortalezas enquanto prestavam homenagem e rendiam algum tipo de serviço para Robert. Este acordo foi garantido com juramentos e reféns.

Mas o que exatamente sabemos sobre as instituições militares introduzidas na Itália pelos normandos e que papel a população local passou a desempenhar nos exércitos normandos de meados do século XI? Vindo do mesmo contexto institucional, esperaríamos que os normandos tivessem introduzido na Itália o sistema administrativo da Normandia pré-Conquista. O que é surpreendente, entretanto, é a ausência de qualquer material primário ou de carta do século XI que confirme essa suposição. Mas de qualquer informação que possamos obter de nossas fontes primárias, é altamente provável que tropas domésticas estipendiárias e mercenários teriam desempenhado um papel proeminente na expansão territorial na Apúlia, Calábria e Sicília, sob o comando de Robert Guiscard, seu irmão Roger e outros grandes magnatas.

Além disso, o serviço militar de vassalos e fideles foi solicitado, mas apenas para operações em grande escala como o cerco de Bari (1068-71) e Palermo (1071-72) e a campanha de 1081 na Ilíria bizantina. Assim, as relações entre os condes normandos e a população local dependiam do serviço militar exigido pelos normandos e das formas com que estes procuravam manter e aumentar o número de soldados estipendiários ao seu serviço.

Extrair dinheiro da população local e viver nas terras férteis dos vales da Apúlia e da Calábria servia a dois propósitos para os normandos: econômico e psicológico. Como a expansão normanda na Apúlia, Calábria e Sicília teria dependido em grande parte de cavaleiros domésticos e mercenários estipendiários, o dinheiro do resgate, como o caso que vimos de Pedro de Bisignano, teria servido para manter e aumentar o número de famílias de Guiscard e Roger lutando por longos períodos . Mas as consequências para as populações locais grega e lombarda foram muito mais devastadoras, como confirmam as fontes:

“… Ele [Drogo Hauteville] foi até os limites da Calábria, onde encontrou um monte muito seguro e bem suprido de madeira [São Marco Argentano no Vale Salino] e deu a seu irmão. Ele [Robert] olhou para a terra e viu que era vasta, tinha cidades ricas e muitas vilas e que os campos estavam cheios de muitos animais. Porque ele era pobre e tinha poucos cavaleiros e havia pouco dinheiro em sua bolsa, ele se tornou um bandido. [...] Sempre que lhe aprouve, ele continuou saqueando a terra e começou a prender os homens a quem resgatou por pão, vinho e besantes de ouro ”. (Amato de Montecassino)

Roger… dirigiu seu exército com sabedoria e em um curto período de tempo ele garantiu a lealdade de onze fortes fortalezas, às vezes instilando medo com suas ameaças, outras vezes oferecendo o encorajamento de suas promessas. No final, não houve uma fortaleza em toda a Calábria que ousasse resistir ... (Geoffrey Malaterra)

Mas a combinação de negociação, tolerância, medo e diplomacia pode ser identificada com mais clareza nos estágios seguintes da expansão normanda na Sicília.

Os normandos na Sicília

Os tipos de fortificações que os normandos encontraram na Sicília eram bastante diferentes dos que haviam feito até então na Normandia e na Itália continental. Historiadores e arqueólogos classificaram três tipos principais de sítios fortificados de influência bizantina e árabe: primeiro, os centros comerciais e portos fortemente fortificados, como os de Palermo e Messina; segundo, as cidades bem defendidas situadas em vales fechados ou não muito longe da costa por motivos de segurança, como Mazara e Rametta; e terceiro, o kastélia construído em um local naturalmente protegido que dominava uma encruzilhada estratégica, como Castrogiovanni.

A conquista muçulmana da ilha no século IX também mudou dramaticamente a identidade demográfica da Sicília, principalmente por meio de uma combinação de imigração em massa, repovoamento e assimilação gradual das comunidades locais, especialmente na parte ocidental conhecida como Val di Mazara. Em meados do século XI, apenas o Val Demone, no leste, permaneceu predominantemente cristão e de língua grega. Neste período, a Sicília também foi fragmentada politicamente com três emirados concorrentes emergindo com suas bases em Catânia (na costa oeste), Siracusa (no sul) e Castrogiovanni no planalto central. E foi o descontentamento de um emir local, Ibn-al-Timnah, que se revelou inestimável para os normandos, pois este os ajudaria ativamente, fornecendo tropas, guias, dinheiro e suprimentos nos primeiros dois anos de sua invasão.

Como foi o caso de Ardouin e a captura de Melfi, os normandos sempre quiseram aproveitar as rivalidades locais para servir aos seus interesses, pois também estavam preparados para instilar medo e terror ou ser flexíveis e tolerantes quando isso lhes convinha. para garantir a apresentação de fortalezas estratégicas.

Em seu primeiro ano, os normandos conseguiram estabelecer o controle sobre a maioria das áreas do nordeste da ilha, o Val Demone, cuja população era predominantemente greco-ortodoxa cristã e de quem dependiam para suprimentos. No início, o sentimento da população local era de entusiasmo; seu sentimento antimuçulmano já havia emergido desde a expedição bizantina de 1038-41 devido à agressiva política muçulmana de estender as colônias no sul e leste da ilha nas décadas anteriores. Mas, como foi o caso dos gregos e lombardos na Calábria e na Apúlia, os moradores da Sicília logo se decepcionaram.

Embora as tropas aliadas muçulmanas tenham desempenhado um papel fundamental na expansão normanda na Sicília, pelo menos até o assassinato de Ibn-al-Timnah em 1062, a principal fonte de tropas sob o comando de Guiscard e Roger eram tropas domésticas e mercenários, como os eslavos do Balcãs. Assim, fortalezas foram construídas em locais estratégicos para servir de base para subjugar as regiões circunvizinhas, como aquelas em Gerace, Troina, Petralia, Paterno e Mazara, e o mesmo padrão de saques e devastação que vimos na Calábria foi seguido também na Sicília :

O conde Roger liderou trezentos iuvenes [jovens cavaleiros sem-terra e não entregues] na direção de Agrigento para saquear e fazer o reconhecimento da terra, devastando toda a província ao incendiá-la. Quando ele voltou, ele forneceu a todo o exército abundantemente com despojos e espólios. (Geoffrey Malaterra)

O medo e a brutalidade também foram uma arma poderosa para os normandos:

Encontrando a cidade de Messina desprotegida, ele [Guiscard] capturou a cidade e invadiu suas torres e muralhas, matando todos aqueles que encontrou lá dentro, exceto aqueles que conseguiram fugir para os navios palermitanos. [...] O povo de Rometta [a oeste de Messina], para evitar que a mesma coisa acontecesse com eles, os cidadãos aterrorizados enviaram enviados para encontrar o exército que avançava e pedir a paz. (Geoffrey Malaterra)

O suposto discurso de Roger ao povo de Gerace em 1063: “Você acha que eu serei incapaz de tomar conta deste pedacinho de terra [Gerace]? Eu não sou alguém a quem você pode adiar com evasivas. Se você demorar mais, suas vinhas e azeitonas serão rasgadas diante de seus olhos e a punição que será infligida a você será terrível. ” (Geoffrey Malaterra)

Guiscard e seu irmão, no entanto, estavam bem preparados para mostrar a tolerância necessária e negociar com as populações cristã e muçulmana da Sicília. Como seus recursos limitados em mão de obra e dinheiro não lhes permitiam tomar todas as cidades sicilianas à força ou instalar uma guarnição em cada uma delas, os normandos aceitaram a rendição de várias cidades sicilianas sem infligir qualquer dano à população local. , às vezes apenas fazendo um juramento de fidelidade e um certo número de prisioneiros. Alguns exemplos incluem as cidades de Rometta, Centuripe, Petralia, Troina, junto com o que lemos em Malaterra sobre a rendição de Aiello e Palermo, cidade cristã e muçulmana, respectivamente:

O povo de Aiello, sabendo que se resistisse, seria levado à força e que todos na cidade seriam mortos sem piedade, pediram a paz. Embora o duque estivesse muito ansioso por vingar a morte de seus homens, ele fez as pazes com o povo de Aiello, de modo que, precisando estar em outro lugar, não se atrasaria mais lá. Ele aceitou a fortaleza que lhe entregaram e eliminou-a como quis. (Geoffrey Malaterra)

O povo de Palermo disse que não estava disposto a violar ou renunciar à sua lei [islâmica] e queria garantias de que não seria coagido ou ferido por leis injustas ou novas, e que não tinha outra escolha a não ser entregar a cidade, para render fiéis serviço ao duque [Guiscard], e prestar homenagem. Eles prometeram afirmar tudo isso com um juramento aos seus livros sagrados. Regozijando-se, o duque e o conde aceitaram o que lhes era oferecido. (Geoffrey Malaterra)

Finalmente, em relação ao tipo de serviço prometido aos normandos pelos sicilianos e calabreses - voltando ao exemplo do povo de Bisignano no final da década de 1050, entendemos que a grande necessidade de Robert Guiscard e Roger de tropas criadas localmente teria evoluiu para uma espécie de acordo com as comunidades cristãs e muçulmanas locais para uma cota de milícias, provavelmente não fixa, além do tributo esperado. O serviço militar foi exigido ao povo de Iato, no Val di Mazara muçulmano, em 1079, enquanto este ano também encontramos a primeira menção de Roger Hauteville ter distribuído terras a cavaleiros muçulmanos das áreas de Corleone e Partinico no Val di Mazara , que ele chamou para servir contra o povo de Iato. Amatus escreve que Guiscard usou marinheiros muçulmanos em seu bloqueio de Salerno em 1076; mas a implantação mais significativa de tropas muçulmanas ocorreu durante o cerco de Cápua em 1098, quando as tropas muçulmanas - tanto estipendiárias quanto devendo - constituíam a maior parte do exército de Roger.

Para concluir, o período da expansão normanda no sul pode ser dividido em duas faces distintas com base no papel dos cavaleiros normandos nos exércitos dos poderes políticos existentes na região. No período pré-Civitate, os normandos eram meras unidades auxiliares de algumas centenas, não desempenhando nenhum papel significativo no desenvolvimento do status quo político da região. Depois de 1053, entretanto, operando perto de suas bases, conscientes de sua inferioridade numérica e certamente com pouco dinheiro, os normandos estavam evitando batalhas campais e, em vez disso, concentrando-se na conquista gradativa de cidades na Apúlia continental. Até meados da década de 1060, os normandos ainda eram incapazes de impressionar com suas técnicas de cerco, portanto, uma grande batalha provavelmente não teria alcançado nada devido ao grande número de locais fortificados na Apúlia.

Os normandos do sul lutaram com e contra três diferentes nações e culturas que desenvolveram suas próprias identidades na região durante séculos antes da chegada dos primeiros bandos normandos. O que os ligava a todos, porém, era sua insubordinação às autoridades centrais. Os lombardos e a população grega da Longobardia podiam ser vistos como inquietos e sua fé no Estado bizantino oficial era questionável, pelo menos, se não hostil, como provam as revoltas do século anterior em ambas as regiões. A causa principal teria sido a natureza das cobranças financeiras dos Catepans em Bari e as tentativas de garantir que os bispados da Apúlia permanecessem leais a Constantinopla. Além disso, a incerteza política na capital e a mudança de foco para as invasões Patzinak e turca nos Bálcãs e na Ásia Menor, respectivamente, impediram qualquer tipo de apoio militar ou financeiro de Constantinopla.

A luta civil e seus efeitos na economia local criaram um terreno favorável para a expansão na Sicília, onde as fontes subestimam a rápida capitulação das cidades muçulmanas e o papel que os gregos e os muçulmanos desempenharam no exército liderado pelos normandos; na verdade, a expansão siciliana foi caracterizada por campanhas esporádicas e numerosas escaramuças, em vez de grandes batalhas campais ou cercos prolongados. Mas a pilhagem do campo e a cobrança do dinheiro do resgate acabaram por levar os desiludidos das comunidades urbanas a montar rebeliões espontâneas e descoordenadas - pelo menos segundo as nossas fontes latinas -, como os casos de Troina e Gerace mencionados por Malaterra.

Ao longo do período de 1040 a 1060, as principais características da estratégia expansionista normanda no Sul foram a negociação e a tolerância. O pagamento de tributos foi acordado, junto com a construção de postos avançados para controlar e invadir uma área específica, o serviço militar foi exigido pelas comunidades locais - provavelmente de forma irregular nesta fase inicial - e guarnições foram instaladas apenas em cidades estratégicas. Parece que os normandos estavam tentando conquistar Apúlia, Calábria e Sicília o mais rápido e barato possível, algo que parece bastante razoável tendo em conta seus números e recursos limitados, juntamente com uma série de rebeliões de condes da Apúlia em 1068 e 1072 que impediu seriamente este processo. As fontes primárias também estão ansiosas para enfatizar demais os normandos strenuitas ou a determinação implacável dos líderes normandos, com massacres de populações urbanas sendo relatados, embora em um punhado de casos, que serviram para aterrorizar os moradores até a submissão.

Seria de se esperar que isso fosse mais difundido na Sicília, onde o Papa já havia reconhecido a expedição como uma Guerra Santa em 1059 e certamente podemos identificar exemplos de entusiasmo religioso em nossas fontes. No entanto, a tolerância religiosa dos muçulmanos dominou o período de expansão dos normandos no oeste e no sul da ilha após 1072 e as fontes não relatam nenhuma tentativa de conversão ao cristianismo - pelo menos não em massa. Os normandos haviam praticado suas habilidades de negociação na Calábria e as aperfeiçoaram na Sicília, embora a escassez de homens e as pré-ocupações normandas na Itália continental e mais tarde nos Bálcãs atrasassem a conquista completa da ilha por mais duas décadas. No entanto, o que se seguiu à conquista militar da Sicília em 1091 foi um processo de consolidação semelhante ao que se viu na Itália, com o estabelecimento de forte fortaleza para intimidar a população local, incentivando a imigração - principalmente da aristocracia local - ou mesmo forçando a realocação de comunidades urbanas inteiras, a criação de uma Igreja Cristã e a ampla distribuição de terras aos fiéis cavaleiros.

Georgios Theotokis: Ph.D History (2010, University of Glasgow), é especializado em história militar do Mediterrâneo oriental na Antiguidade Tardia e na Idade Média. Ele publicou vários artigos e livros sobre a história do conflito e da guerra na Europa e no Mediterrâneo no período medieval e no início da Idade Moderna. Seu último livro éVinte batalhas que moldaram a Europa medieval. Ele lecionou em universidades turcas e gregas; ele é atualmente um pesquisador de pós-doutorado no Centro de Pesquisa de Estudos Bizantinos, Universidade do Bósforo, Istambul.

Imagem superior: mapa de 1467 da Itália


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