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Escandinávia Medieval: Assembléias, Legislação e Linguagem

Escandinávia Medieval: Assembléias, Legislação e Linguagem


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Por Beñat Elortza Larrea

Neste artigo sobre a série Escandinávia Medieval, Beñat Elortza Larrea discute assembléias jurídicas, legislação e como a terminologia jurídica pode ser complicada do ponto de vista de um pesquisador.

Durante a Era Viking, a Península Escandinava era uma região politicamente fragmentada. Sabemos muito pouco sobre como essas políticas eram territorialmente, mas é bastante provável que a organização política se assemelhasse de alguma forma à Irlanda medieval, com uma infinidade de senhores regionais, pequenos reis e "grandes reis" formando um sistema complexo em camadas de domínios sobrepostos. Apenas evidências fragmentárias sobreviveram do período anterior à unificação inicial dos reinos escandinavos durante o século X, e essa evidência sugere que a maior das unidades territoriais foram os lǫnd, que sobreviveram até nossos dias na forma do sueco Landkap ou o norueguês Fylker.

Embora pouco se saiba sobre a extensão original desses territórios ou quem os governava, a centralidade e a importância das leis e procedimentos legais na Escandinávia da Era Viking é aparente - destacada, por exemplo, pelo fato de que a própria palavra law foi emprestada do inglês o velho nórdico lǫg. Embora os líderes, tanto fracos quanto fortes, vieram e se foram, cada lnd da Era Viking tinha um sistema jurídico compartilhado, que muito provavelmente assegurava sua continuidade como comunidades um tanto unificadas.

A assembleia regional - coisa em Old Norse - era a principal instituição do sistema legal, e tinha um papel central na sociedade. As assembleias foram arenas de acordos jurídicos e debates sobre a tomada de decisões coletivas. É bastante claro que, conforme mencionado no primeiro post da série, A Escandinávia da Era Viking era uma sociedade hierárquica, e essa estratificação certamente estava presente na coisa, também. Agricultores alodiais, aqueles que possuíam suas próprias terras, formavam a espinha dorsal do sistema e possuíam plenos direitos para representar a si próprios e seus dependentes, enquanto os direitos dos agricultores arrendatários eram mais limitados, de acordo com as primeiras leis escritas. Os magnatas parecem ter dominado as assembleias, uma vez que a sua riqueza, prestígio e redes clientelistas permitiam-lhes dominar o coisa; a figura proeminente do Lawspeaker, que presidia às reuniões e executava as decisões do coletivo, era provavelmente de origem aristocrática.

Conforme os séculos avançaram e os reinos escandinavos começaram a tomar forma, as assembléias se tornaram uma ferramenta inestimável para centralizar o poder real. Ao criar maior as coisas, os reis poderiam obrigar - ou forçar - comunidades maiores a concordar com as reformas reais e reconhecer tacitamente a jurisprudência dos reis sobre grandes extensões de terra. De acordo com Heimskringla, uma coleção de sagas compilada no século XIII, Håkon, o Bom da Noruega (r. 933-961) criou a assembléia Gulating, que englobava o Fylker da parte ocidental do reino. Embora seja possível que os Gulando tenham precedido o reinado de Håkon, a assembléia provavelmente foi reorganizada durante seu reinado, e sua importância como órgão judicial cresceu. Do século X em diante, reis e aristocratas estabeleceriam assembléias maiores à medida que o poder político se tornasse cada vez mais centralizado.

O principal método usado para regular essas assembléias eram as leis. Inicialmente, essas leis só existiam oralmente; a decretação da lei, por exemplo, era uma das funções mais significativas que se esperava do Orador. Porém, há uma exceção notável: o anel rúnico Forsa, da província sueca de Hälsingland e datado do final do século IX. O anel de ferro bastante grande - de 43 centímetros de diâmetro - tem runas inscritas nele, que detalham as multas que um indivíduo teria de pagar se não restaurasse um vi, um tipo de local de culto. A partir do século XI em diante, entretanto, as leis provinciais começaram a ser postas em pergaminho com o patrocínio sincero das coroas escandinavas. Uma das principais razões pelas quais os reis - assim como os magnatas e a Igreja - tinham interesse em redigir a legislação está intimamente ligada à centralização do poder; por exemplo, novas reformas legais poderiam ser legitimadas incluindo-as nos novos livros de leis, ou pequenas - mas significativas - mudanças na redação das leis poderiam ser introduzidas.

De modo geral, é difícil dizer qual realidade as leis anteriores refletem; é possível que tenham sido as tradições orais anteriores que foram compiladas, mas é igualmente provável que o impulso por trás da codificação legal tenha sido estimulado por mudanças novas e significativas no sistema jurídico. Pesquisas recentes sugeriram que as leis escandinavas medievais foram profundamente influenciadas pelo conhecimento do direito romano e canônico recém-chegado à região. No que diz respeito à sua função, no entanto, uma coisa é clara: a maioria das leis provinciais nos diz que a legislação teve um papel crucial na sociedade. A maioria das leis escritas começa com um aviso sinistro que, quando as iterações dialetais e textuais são consideradas, transmite a mesma mensagem. De acordo com a Lei de geada norueguesa do século XII:

Em lǫgum skal land várt byggja en eigi em úlǫgum eyða

Nossa terra deve ser construída sobre as leis, e não desolada pela ilegalidade

O conteúdo dessas leis é bastante diverso; os textos cobrem uma variedade de regulamentos, desde freqüência à assembléia, lei de herança e adultério até instituições militares e punições por assassinato. Uma das características que definem essas leis é que geralmente são textos proscritivos, em vez de descritivos. Isso significa que as leis nos dão vislumbres da sociedade escandinava medieval ao mencionar quais ações não eram permitidas, em vez de fornecer uma visão mais detalhada das atividades que poderiam ser legais, mas não socialmente aceitáveis.

O corpus da legislação escandinava medieval é bastante grande; do século XI ao início do século XIV, as leis foram escritas para regiões específicas - muitas vezes correspondendo aproximadamente à Era Viking lǫnd -, o que significa que várias dezenas de leis coexistiram na Escandinávia durante o período medieval. Na Noruega, havia quatro grandes distritos legais, centralizados nas assembléias de Gulating, Frostating, Eidsivating e Borgarting, e cada uma dessas assembléias tinha sua própria lei. Na Dinamarca, por outro lado, havia três províncias legais, as da Scania, Zealand e Jutland. A Suécia - como é recorrente na Idade Média - é a única de fora; um reino politicamente descentralizado, na Suécia cada um dos oito maiores Landkap tinha suas próprias leis provinciais. Políticas menores, como Gotland ou Islândia, tinham seus próprios textos legislativos únicos, sem dúvida devido ao seu pequeno tamanho e população. Durante os séculos XIII e XIV, algumas dessas leis foram substituídas por novos textos "nacionais"; isso aconteceu na Noruega em 1274 e na Suécia em 1340. Além disso, a lei da Comunidade da Islândia, Grágás, foi substituído pela legislação patrocinada pela Noruega depois que a ilha foi submetida às autoridades norueguesas na década de 1260.

Da perspectiva de um pesquisador, as leis escandinavas medievais são fontes escritas extremamente valiosas; a sobrevivência de muitas dessas leis, escritas ao longo de vários séculos e originadas em diferentes partes dos reinos escandinavos, nos fornece uma oportunidade inestimável de pesquisar as próprias leis e as sociedades nas quais elas funcionaram. A cronologia variada dessas leis - a Lei Gulating foi escrita no final do século XI, enquanto a Lei de Hälsingland foi compilada por volta de 1320 - destaca as diferentes velocidades em que a compilação das leis ocorreu, e os detalhes incluídos em seus regulamentos nos permitem para observar semelhanças e diferenças entre diferentes leis.

Um dos principais obstáculos que devemos enfrentar decorre exatamente da riqueza e da variedade das fontes. Uma vez que as leis foram escritas em toda a Escandinávia ao longo de várias centenas de anos, a terminologia jurídica específica que elas usam frequentemente difere consideravelmente de fonte para fonte; além disso, algumas dessas leis continham várias passagens originalmente concebidas para serem memorizadas e recitadas oralmente, o que dificulta ainda mais nossos esforços. Mesmo em uma época em que podemos pesquisar facilmente o texto de arquivos digitais, encontrar instâncias do mesmo conceito em dois livros jurídicos diferentes pode ser complicado, especialmente se essas leis derivarem de tradições orais diferentes.

Um Lexicon of Medieval Nordic Law visa contornar esse mesmo obstáculo. O léxico é, antes de mais nada, uma obra de referência: contém 6.000 entradas nas línguas escandinavas medievais, criando assim um banco de dados abrangente de terminologia jurídica de 25 livros jurídicos diferentes, que inclui todas as principais leis provinciais, os textos islandês e faroense, e o Gotlandic Guta lag. Os próprios cabeçalhos são frequentemente acompanhados por um texto que detalha seu significado e presença na legislação, e cada entrada também inclui as instâncias em que o cabeçalho aparece no corpo de textos jurídicos, bem como bibliografia relevante quando aplicável. Uma vez que cada entrada discute um conceito, em vez de uma palavra, cada cabeçalho inclui o termo em todos os idiomas relevantes. A inscrição para uma assembléia legislativa, por exemplo, inclui os termos atrasando e laghaþing (Sueco antigo), laghthing (Dinamarquês antigo), e lögþing e lögþingi (Antigo norueguês). Além disso, a publicação inclui uma seção de inglês para nórdico, onde a terminologia pode ser pesquisada em inglês para encontrar as palavras-chave relevantes nas línguas escandinavas.

Um Lexicon of Medieval Nordic Law também contém outras informações úteis que podem ser usadas por especialistas e historiadores amadores. Sua seção sobre o material pode ser usada como um excelente catálogo para identificar as edições relevantes das leis utilizadas pelo projeto; cada entrada contém informações bibliográficas sobre as edições vernáculas utilizadas, bem como suas contrapartes em inglês - embora muitas delas ainda estejam sendo elaboradas e não tenham sido publicadas ainda. Os apêndices contêm mais uma surpresa: cada apêndice - são seis - detalha diferentes aspectos das sociedades escandinavas medievais que podem ser úteis ao leitor, como subdivisões administrativas, sistemas monetários ou dias de festa.

A única desvantagem da publicação é que ela não inclui todos os textos jurídicos escandinavos medievais. Este empreendimento teria sido, sem dúvida, gigantesco, mas a ausência de Magnus VI Lagabøte Landslov de 1274 é uma pena; o islandês Jónsbók - que está incluído no léxico - foi escrito usando o Landslov como inspiração, e a capacidade de cruzar referências de ambos os textos usando uma única fonte parece uma oportunidade perdida.

Todas as coisas consideradas, Um Lexicon of Medieval Nordic Law é um recurso inestimável para qualquer acadêmico pesquisando leis e cultura jurídica na Escandinávia medieval. Além disso, o fato de ser uma publicação de acesso aberto com uma seção em inglês significa que está prontamente disponível e fácil de usar por qualquer pessoa interessada no período.

Um Lexicon of Medieval Nordic Law, editado por Jeffrey Love, Inger Larsson, Ulrika Djärv, Christine Peel e Erik Simensen é publicado pela Open Book Publishers. Você pode obter uma cópia em PDF ou e-book gratuitamente visitando o site.

Beñat Elortza Larrea é PhD pela Universidade de Aberdeen e está atualmente concluindo uma bolsa de pós-doutorado Bernadotte na Universidade de Gotemburgo. Seus interesses de pesquisa incluem a formação do Estado na Escandinávia medieval, história militar de uma perspectiva social e sociedades marítimas na Idade Média. .

Imagem superior: Um orador retratado em uma edição de 1899 de Heimskringla.


Assista o vídeo: NordicViking Music - Fólkvangr (Junho 2022).


Comentários:

  1. Forrester

    A adorável pergunta

  2. Enea

    Tenho certeza de que você não está certo.

  3. Clyftun

    Tópico incomparável, eu gosto))))

  4. Wajeeh

    Ótimo blog! Ótimas postagens

  5. Heardwine

    É uma pena que eu não possa participar da discussão agora. Não é informação suficiente. Mas esse tema me interesses.



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